アルケーを知りたい

▼今回は面白くて笑える歌。待ち人来たらずの心境で 巨勢山に八つ当たりした歌。 巨勢山にしてみれば、そんなこと言われましても・・・だ。 我が背子をこち巨勢山と人は言へども　君も来まさず山の名にあらし 　万1097 ＊「待ち人が来る巨勢山」と言うけれど、貴方様は来てくれない。単なる山の名前だわ、あれは。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼上の句が面白い。いにしへのことは知らぬを、という言葉。謙虚な人、とも、偉そう・生意気とも解釈できる。この人どっちなんだろう （笑） 。 いにしへのことは知らぬを我れ見ても　久しくなりぬ天の香具山 　万1096 ＊昔のことを知らない私が見てもずいぶん時代が経ったのだと感じる天の香具山です。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼前回に続く山を詠むシリーズ第二群4首のうちの1首目の歌。場所は奈良県の桜井市。三輪山、泊瀬を謳っている。檜がたくさんあったのだろう。 持統天皇の藤原京の造営のときここの檜が使われた。檜＝日の木。目出度い。 みもろつく三輪山見ればこもりくの　泊瀬 （はつせ） の檜原 （ひはら） 思ほゆるかも 　万1095 ＊三輪山を見ると泊瀬の檜原を思い出します。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は、服に色移りしそうなくらい三室山の紅葉がすごいという歌。色移りを利用したのが、カモフラ柄なんだ、と思った。雪景色に溶け込むように白、乾燥地帯に溶け込むように茶、草木に溶け込むように緑。三諸山の紅葉時期に赤黄で行くと溶け込める（笑）。それにしてもなぜ万葉歌では染まるのを「にほひ」というのだろう。にほふ＝香りを連想してしまうので。万葉百科の漢字本文は「 我衣色服染味酒三室山黄葉為在」になっている 。解釈の元は、、、「 色服」あたりが匂う（笑）。 我が衣にほひぬべくも味酒 （うまさけ） 　 三室の山は黄葉しにけり 　万1094 ＊私の衣が染まりそうなくらい三室山が黄葉している。 　 右の三首は、柿本朝臣人麻呂が歌集に出づ。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は暗号文の和歌。みもろの、とは神が来臨する場所のこと。1093番では三輪山のこと。子らが手を、は巻向山の枕詞。で、歌は二つの山の続き具合がよろしい、という眺めの良さを褒めるもの。三輪山が隠されたままなのがいかにも暗号的。 みもろのその山なみに子らが手を　巻向山は継ぎのよろしも 　万1093 ＊三輪山の山なみと巻向山が接続している姿がよい。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は冒頭が「鳴る神の」というインパクトの強い枕詞で始まっているものだから、後がぶっ飛んでしまいました。鳴る神の、はあくまで音の枕詞なので、冷静に続きを見ると、何のことはない、噂で聞いていた山を実際に見たよ、という内容。だからどうした？とツッコミを入れたくなる。もう少し冷静になると、噂で聞いていた山を自分の目で見たという満足感、納得感、自慢みたいな気持ちを詠っているのだろう、と思ふ。噂でしか聞いたことのないストラディバリウスを今日、この目で見ました！的な。 　山を詠む 鳴る神の音のみ聞きし巻向の　檜原の山を今日見つるかも 　万1092 ＊人の話でしか聞いたことのない巻向の檜原山を今日、この目で見ました。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7