アルケーを知りたい

▼今回は吉野作につづく山背作五首の一首目。宇治川で働いている漁師たちのスケッチ。網代を調べてみた。網の代わりで網代というそうだ。魚が泳いでくる道に竹や葦で作った装置（簀）をしかけておいて捕獲するやり方。仕掛け担当、移動用の舟担当に分かれて仕事をしてたのだろう。 　山背 （やましろ） 作 宇治川は淀瀬 （よどせ） なからし網代人 （あじろひと） 　舟呼ばふ声をちこち聞こゆ 　万1135 ＊宇治川には歩いて渡れれるところがないらしい。網代をかける人が移動するときに舟を呼ぶ声があちこちから聞こえる。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回も吉野讃歌。吉野作と題した5首の締めの作品。吉野川の岩と樹木に永遠を感じ、自らも通い続けたいと述べる歌。岩と樹木で作った庭園を思うと、庭園の主は、この歌の作者の気持ちを庭で表現したのかも知れないな。なんとも贅沢なことだ。 吉野川巌と柏と常盤なす　我れは通はむ万代までに 　万1134 ＊岩と柏の木がいつまでも変わらないように、私も吉野川にこれからも通います。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼吉野詣では、場の良さだけでなく、代々の宮人に倣う気持ちがあるようだ。ここで吉野の盟約があったのだなあ、とか、持統天皇は30回以上行幸したのだなあ、とか、農繁期の行幸は民の負担になるからお止めくださいと諫めた 三輪高市麻呂は偉いやっちゃなあとか。自分がいろんなことに「いやとこしへに我かへり見む」のを忘れていた、と怖くなる。 すめろきの神の宮人ところづら　いやとこしくに我れかへり見む 　万1133 ＊代々の大君に仕えてきた宮人と同じく、吉野を見に我らも戻ってこよう。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回の歌は、ツンデレだ、と思ふ。嬉しいくせに素直に嬉しいと言わず、独特の言い回しをしている。素直に言えよ、と思ひつつもスルーしがたい歌。 夢のわだ言にしありけりうつつにも　見て来るものを思ひし思へば 　万1132 ＊「夢のわだ」とは言葉だけの存在になった。思い続けていたものを実際に見て来たので。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼まあね、そりゃそうだよね、という気持ちになれる歌。儲けもんは、いつか使ってみたい「うべも恋ひけり」に出会ったこと、かな。 皆人の恋ふるみ吉野今日見れば　うべも恋ひけり山川清み 　万1131 ＊みんなが大好きな吉野、その理由ははっきりしています、今日も山と川の清らかですから。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回の歌の末尾が「悲しも」。なぜ吉野の水分山を見ると悲しくなるのだろう。悲しい、の意味が 伊藤博訳注によると 「悲しいまでに身が引き締まる」さま、万葉百科によると「切ないこと」 を言う。どうやら「悲し」は複雑な味を表す言葉だ。日本の風土、人、歴史から生えて来た言葉なんだな、と思った次第。 　吉野作 神さぶる岩根こごしきみ吉野の　水分山を見れば悲しも 　万1130 ＊神さびた様子のごつごつした岩がある吉野の水分山。ここを見ると身が引き締まる思いです。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7