アルケーを知りたい

▼今回の岳を詠む歌は、どんな状況で生まれたのか、気になる。言ってることは分かります（本当はよく分からない）けど、なぜそのように詠うのですか？と作者に尋ねたくなる。 桃クリ三年というので、 椎の実が成長して日陰を作るまで何年かかるのだろう、など歌の真意とは関係ないであろう妄想に迷い込んでしまう。不思議な歌。 　岳を詠む 片岡のこの向つ峰に椎蒔かば　今年の夏の蔭にならむか 　万1099 片岡の向こう側の峰に椎を撒いておいたら、夏には日陰を作ってくれるんじゃないか。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今でもよくある会話のような歌。〇〇ならあそこにもあるよ的な（笑）。元の話が進まず、逸れてしまうことがあるから要注意。その場合、どう対応すると良いか。そのまま流れてしまうもよし、元の話に戻るもよし。会話の上品さとか雑さの吟味とか、出くわしたときの対応、自分がしでかしたときの収拾法とか、考えさせてくれる。教訓の歌。 紀伊道にこそ妹山ありといへ玉櫛笥　二上山も妹こそありけれ 　万1098 ＊紀伊道には妹山があると世間で言ってるけど、二上山にも妹山があります。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は面白くて笑える歌。待ち人来たらずの心境で 巨勢山に八つ当たりした歌。 巨勢山にしてみれば、そんなこと言われましても・・・だ。 我が背子をこち巨勢山と人は言へども　君も来まさず山の名にあらし 　万1097 ＊「待ち人が来る巨勢山」と言うけれど、貴方様は来てくれない。単なる山の名前だわ、あれは。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼上の句が面白い。いにしへのことは知らぬを、という言葉。謙虚な人、とも、偉そう・生意気とも解釈できる。この人どっちなんだろう （笑） 。 いにしへのことは知らぬを我れ見ても　久しくなりぬ天の香具山 　万1096 ＊昔のことを知らない私が見てもずいぶん時代が経ったのだと感じる天の香具山です。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼前回に続く山を詠むシリーズ第二群4首のうちの1首目の歌。場所は奈良県の桜井市。三輪山、泊瀬を謳っている。檜がたくさんあったのだろう。 持統天皇の藤原京の造営のときここの檜が使われた。檜＝日の木。目出度い。 みもろつく三輪山見ればこもりくの　泊瀬 （はつせ） の檜原 （ひはら） 思ほゆるかも 　万1095 ＊三輪山を見ると泊瀬の檜原を思い出します。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は、服に色移りしそうなくらい三室山の紅葉がすごいという歌。色移りを利用したのが、カモフラ柄なんだ、と思った。雪景色に溶け込むように白、乾燥地帯に溶け込むように茶、草木に溶け込むように緑。三諸山の紅葉時期に赤黄で行くと溶け込める（笑）。それにしてもなぜ万葉歌では染まるのを「にほひ」というのだろう。にほふ＝香りを連想してしまうので。万葉百科の漢字本文は「 我衣色服染味酒三室山黄葉為在」になっている 。解釈の元は、、、「 色服」あたりが匂う（笑）。 我が衣にほひぬべくも味酒 （うまさけ） 　 三室の山は黄葉しにけり 　万1094 ＊私の衣が染まりそうなくらい三室山が黄葉している。 　 右の三首は、柿本朝臣人麻呂が歌集に出づ。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7