アルケーを知りたい

▼今回は、そんな経験あるある、分かるわーと共感しながら笑える歌。 雨は降る仮廬は作るいつの間に　吾児の潮干に玉は拾はむ 　万1154 ＊雨が降り出すわ、仮庵は作らねばならないわで、大忙し。吾児の潮干で玉を拾う時間はあるのかな。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼これはいい思い出だな、同じような経験は自分にもあるな、という懐かしい気持ちになる。これは誰かと一緒に名児の浜に行って楽しく玉拾いした思い出だろう。誰だったか思い出せないけれど、あの場所で楽しかった記憶が玉のように輝いている。 住吉の名児の浜辺に馬立てて　玉拾ひしく常忘らえず 　万1153 ＊住吉の名児の浜辺に馬を駐めて、玉拾いに興じた思い出が忘れられない。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は、働き者に思いを寄せた歌。海人娘子が朝早くから舟を出して沖で藻を刈るんだ、その楫の音が聞こえて来るといういい歌だなーと思ったら「夕されば」というバリエーションがくっついていた。ということは、夕方？　沖の藻を刈るのになぜ夕方なのだろう、と分からなくなった。 楫の音ぞほのかにすなる海人娘子　沖つ藻刈りに舟出すらしも 　 一には「夕されば楫の音すなり」といふ 　万1152 ＊楫の音がほのかに聞こえて来る。きっと海人と娘子が沖で藻刈りするため舟を出しているのだろう。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼この歌から何を感じるかは読み手にお任せタイプの作品。私はなんとなく寂しい感じ、無常観を感じる。歌の場面は、武人で官人の大伴氏が所有する浜辺だろう、歌そのものは、その浜辺に寄せ来る波を見た歌人の感慨だ。波が繰返し繰返し岸辺に寄せてくる。ゆくへ知らずも、という言葉に寂しい感じ、無常観みたいなものを感じるのだが。 大伴の御津の浜辺をうちさらし　寄せ来る波のゆくへ知らずも 　万1151 ＊大伴の御津の浜辺に寄せては返す波はその後、どこに行くのだろうか。分からないなあ。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼海の近くに住みたいという歌。海と山、どちらに住みたいかといえば、中間がいいな。長所も欠点も薄まるから。 住吉の岸に家もが沖に辺に　寄する白波見つつ偲はむ 　万1150 ＊住吉海岸の近くに家があれば、沖で立つ波や岸辺に寄せる波をいつも眺められるのになあ。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7

▼今回は、なかなか思いを忘れられない気持ちの表明歌。結びの「言にしありけり」は、看板に偽りあり、羊頭狗肉の上品な表現。例えば、あの人は約束を実行しますと言ったのに結局言にしありけり、などで応用できそう。と言いながら、言にしありけりで終わらないようにしないと言にしありけりになってしまう（笑）。 住吉に行くといふ道に昨日見し　恋忘れ貝言にしありけり 　万1149 ＊住吉に通じるという道で昨日、恋忘れ貝を見つけたが、現実は名前のようには行かなかった。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=7