アルケーを知りたい

▼今回の歌は、参考にしている本の脚注によると、701年に文武天皇が吉野に行幸したとき、従った高市黒人が詠った作品だ。太上天皇とは前天皇のこと。で、701年の天皇は文武天皇。ここで？になった。文武天皇の前の天皇は持統天皇だから、太上天皇は持統天皇のことでは？　万葉では5W1Hが分からない歌が少なくない。ん？となる、これがまた良い。万葉の味。 太上天皇、吉野の宮に幸 （いでま） す時に、 高市連黒人 が作る歌。 大和には鳴きてか来らむ呼子鳥　象 （きさ） の中山呼びぞ越ゆなる 　万70 ＊大和では呼子鳥は来て鳴いているでしょうか。ここ象の中山では呼子鳥が鳴きながら山越してます。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1

▼今回は甘いトークの歌。時々ハニートラップという言葉を聞く。トラップにかかる場面では、69番のような表現が出て来そう。この歌で女性は「そうと知っていればこんなことをして差し上げましたのに」と言うだけ。言うだけのリップサービス。でも言われたほうは嬉しくなるのだ。ひっかかってしまうのも無理ないか。 草枕旅行く君と知らませば　岸の埴生ににほはさましを 　万69 ＊貴方様が旅のお方と知っていれば、岸の埴生で衣を染めて差し上げたものを。 　右の一首は 清江娘子 。姓氏未詳。 　長皇子に進 （たてまつ） る。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1

▼今回の歌の趣旨は、海岸を歩いて貝を見つけて家で待つ妻を思い出した、というもの。「忘れて思へや」という不思議な言い方をしている。忘れて思ふ、という思い方。忘れてないわけだ。奥深い表現。作者の身人部王は「風流侍従の一人」という。万葉時代も風流は一風変わってるわ。 大伴の御津の浜にある忘れ貝　家にある妹を忘れて思へや 　万68 ＊御津の浜で忘れ貝を見つけました。家で私の帰りを待つ妻を忘れることがあるものか。 　右の一首は 身人部王 （むとべのおほきみ） 。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1

▼天皇の行幸に同行する官人の歌。家が恋しい、鶴の声も聞こえない、と詠う。マイペースだ（笑）。 旅にしてもの恋しさに鶴 （たづ） が音も　聞こえずありせば恋ひて死なまし 　万67 ＊旅に出ていてもの恋しいとき、鶴の声も聞こえないとなると、家が恋しくて死にそうです。 　右の一首は 高安大島 。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1

▼今回は、太上天皇（文武天皇）が難波に行幸したとき同行した宮人の歌。旅先では寝にくい、家が恋しいと詠っている。やはり枕が違うとダメです、という。確かに、松の根ではしっくり来ないのだろう。 太上天皇、難波の宮に幸す時の歌 大伴の高石の浜の松が根を　枕き寝れど家し偲はゆ 　万66 ＊高石の浜の松の根を枕にして寝ています。やはり家が恋しいです。 　右の一首は 置始東人 。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1

▼万葉集は全部漢字でひらがながないので、読むのは大変なことだったと思う。今回の65番歌は漢字が多いので、これだけでも読み解く難しさが分かりました。 長皇子の御歌 霰打つ安良礼松原住吉 （あられまつばらすみのえ） の　弟日娘子 （おとひをとめ） と見れど飽かぬかも 　万65 ＊霰が降って打ちつける安良礼松原住吉と弟日娘子は、見ても見ても見飽きることがありません。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=1