アルケーを知りたい

▼今回は大伴旅人が大宰府近くにある 温泉で鶴の鳴き声を聞き、妻を詠った 作品。解説によると妻が亡くなってすぐ後のことらしい。それを知るとこの歌から感じる悲しさが増す。 　帥大伴卿、次田 （すきた） の温泉に宿り、鶴の声を聞きて作る歌一首 湯の原に鳴く葦鶴は我がごとく　妹に恋ふれや時わかず鳴く 　万961 ＊湯の原で鳴く鶴は、私のように妻を恋しがって時を分かたず鳴いている。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6

▼956番で「我が大君の食（を）す国は大和もここ（大宰府）も同じとぞ思ふ」と言ったかと思うと今回の960番では「隼人の瀬戸の巖だって吉野の滝には及ばない」と言う。こっちが本音とぞ思ふ。 　帥 大伴卿 、遥かに吉野の離宮を偲ひて作る歌一首 隼人の瀬戸の巖も鮎走る　吉野の滝になほ及かずけり 　万960 ＊隼人の瀬戸の巖でも、吉野の滝には及びません。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6

▼奈良時代、大宰府に勤務する役人が異動するときの歌。香椎は福岡県東区の地名。Wikipedia によると、大伴旅人ら一行が行ったという香椎の廟は724年の創建。行ったのは728年なので、創建4年後のこと。帰りに香椎潟に寄って海の香りを楽しんだようだ。959番歌では、異動が決まった 豊前守は「もう香椎潟が見られなくなる」と残念がる。後年、埋め立てが進んで見られなくなるんだけど。 　冬の十二月に、大宰の官人等、香椎の廟を拝みまつること訖 （をは） りて、退 （まか） り帰る時に、馬を香椎の浦に駐めて、おのおのも懐を述べて作る歌 　 帥大伴卿 が歌一首 いざ子ども香椎の潟に白栲の　袖さへ濡れて朝菜摘みてむ 　万957 ＊さあ皆さん、香椎の岸に入り服の袖を濡らして朝菜を摘みましょう。 　大弐 小野老 朝臣が歌一首 時つ風吹くべくなりぬ香椎潟　潮干の浦に玉藻刈りてな 　万958 ＊風が吹く時間帯になったので、この香椎潟の潮干の浦で玉藻を採りましょう。 　豊前守 宇努首男人 が歌一首 行き帰り常に我が見し香椎潟　明日ゆ後には見むよしもなし 　万959 ＊行き帰りの時にいつも私が見ていた香椎潟ですが、明日からのちは見ることもなくなります。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6

▼今回は2首セット。大宰府の長官に赴任した大伴旅人に、迎えるスタッフが声をかけたやりとりの歌。石川足人は、旅人が住み慣れた都を「さす竹の大宮人の家と住む佐保の山」と表現する。旅人は「大君が治める国だから大和も筑紫も同じ」と応える。旅人は山上憶良、 沙弥満誓ら歌仲間が出来る。人呼んで筑紫歌壇。 　大宰少弐 石川朝臣足人 が歌一首 さす竹の大宮人の家と住む　佐保の山をば思ふやも君 　万955 ＊大宮人がホームにしている佐保の山を思い出しておられますか、貴方様は。 　帥 大伴卿 が和ふる歌一首 やすみしし我が大君の食 （を） す国は　大和もここも同じとぞ思ふ 　万956 ＊我らが大君が治める国だから、大和もここも同じと思いますよ。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6

▼雁を見て自由さが羨ましいと詠う膳部王。窮屈な暮らしをしている自分、と思ったのだろう。 長屋王の変に巻き込まれる運命の人なので、その予兆っぽいものをどこかで感じていたのかも。一方、 朝は海辺に出て食べ物を探し、夜は巣に戻るルーチンを繰り返す雁からすると「朝は海辺であさりす我を見夕されば大和へ越ゆる我を見し膳部王の羨ましも」。この雁も狩りに遭う運命かも知れない、と思うと・・・ 。 　 膳部王 が歌一首 朝は海辺にあさりし夕されば　大和へ越ゆる雁し羨しも 　万954 ＊朝は海辺で魚を探し、夕方にになれば大和へ飛んで帰る雁が羨ましい。 　 右は、作歌の年審らかにあらず。 ただし、歌の類をもちて、すなはちこの次に載す。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6

▼今回は前回の長歌に続く反歌。この一首で、この連中は仕事をサボって遊んでたことを全く反省してないのが分かる。平穏な日だし、春もそろそろ過ぎるから、みんなで球蹴りでもしない？とか言って、おれもおれもと参加者が増えて、宮近くの野原で遊んだわけだ。乱や変がなくて、あるいは、乱や変の合間で一息つきたい気分だったか。そのスキを狙うように大宮を襲ったのが敵だったら、大ごとになった。敵ではなく、雨降り雷電が轟いたくらいだったので幸いでした。でも大君や回りの人が侍従や侍衛を詠んでも、誰も出てこない。防衛体制ゼロ。大君はこんな状態を見てさぞ情けなかったことでしょう。で、浮かれてた連中を授刀寮に閉じ込めて反省させた。ところが、この連中、949番に見るように、何が問題だったか、分かってるんだか分かってないんだか。この能天気さのおかげで日本が続いているのかも。 　反歌一首 梅柳過ぐらく惜しみ佐保の内に　遊びしことを宮もとどろに 　万949 ＊春を告げる梅や柳を楽しみたくて佐保で遊んだだけのことなのに、大宮ではそのことをメチャ大げさに非難しています。 　 右は、神亀四年の正月に、数王子と諸臣子等と、春日野に集ひて打毬（だきう）の楽をなす。 その日たちまちに天陰り、雨ふり雷電（いなびかり）す。 この時に、宮の中に侍従と侍衛と無し、勅して刑罰に行ひ、みな授刀寮に散禁せしめ、妄りて道路に出づること得ざらしむ。 その時に悒憤（いぶせ）みし、すなはちこの歌を作る。作者未詳。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=6