藤原敦頼の歌～アルケーを知りたい(993)

▼「前前回」は百人一首84番歌の藤原清輔の和歌を見た。「前回」は、清輔の父親で百人一首79番歌の藤原顕輔の和歌を見た。で、今回は藤原清輔の和歌仲間だった藤原敦頼の和歌を見る。
▼敦頼は百人一首82番歌の詠み手。道因法師の名前で登場する。82歳で出家したけれども、良い歌を詠みたい一心で歌の神を祭った大坂の住吉大社に毎月参詣した。出家とは世俗の欲から逃れるものと思っていた。けど、敦頼の出家は良い歌を詠むため以外のことを捨てることだったようだ。

▼藤原 敦頼　/　道因法師　ふじわら の あつより　
1090寛治4年 - 1182寿永元年　92歳。
　平安時代後期の貴族・歌人・僧。
▼プロフィール
1153-(63-) 俊恵が歌林苑で開く歌会のメンバー。
1160(70) 太皇太后宮大進清輔歌合に参加。
1170(80) 左衛門督実国歌合に参加。
1172(82) 藤原清輔が催した暮春白河尚歯会和歌に参加。
　広田社歌合を勧進。出家。道因と称する。
1175(85)と1179(89) 右大臣兼実歌合に参加。
1178(88) 別雷社歌合に参加。

▼敦頼の和歌と＊勝手に解釈
月みればまづ都こそ恋しけれ　待つらむとおもふ人はなけれど
＊月を見ると反射的に京の都が恋しくなる。自分を待っていそうな人は居ないんだけど。

氷の歌とて読る
月のすむ空には雲もなかりけり　うつりし水は氷へだてて
＊上を見ると月がかかった空には雲ひとつない。下を見ると氷の下で小川の水が流れている。

身につもる我がよの秋のふけぬれば　月みてしもぞ物はかなしき
＊年齢を重ねて後期高齢者になった。こうなると月を見てももの悲しい気分になる。

山のはに雲のよこぎる宵のまは　出でても月ぞなほ待たれける
＊山の上に雲が横切るようにかかっている宵。月が見えるまでもうちょっと待たねばならんようだ。

時雨の歌とてよめる
嵐ふく比良の高嶺のねわたしに　あはれ時雨るる神な月かな
＊比良の高嶺で嵐が吹き渡り、時雨も降っている。感興深い神無月だ。

述懐の歌とてよめる
いつとても身のうきことはかはらねど　昔は老をなげきやはせし
＊いつも身の憂きことに変わりはない。けれども、以前は今ほど老いを嘆いたりしなかったような･･･。

思ひわびさても命はあるものを　憂きに堪へぬは涙なりけり　（百人一首82番歌）
＊いくら思い悩んでも命はある。憂きに堪えられないのは涙だ。

【似顔絵サロン】
























































〔参考〕
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E6%95%A6%E9%A0%BC
https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/douin.html

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

大伴旅人の万葉集459番歌～アルケーを知りたい(1092)

イメージ
▼今回の歌は旅人が731年に逝去したとき余明軍の5首に続き、旅人の看護人だった犬養人上（いぬかいのひとかみ）が歌った1首。 ▼犬養は旅人の死去を、「 黄葉のうつり行けば （ もみじの葉が散るように ）」と言い表した。詞書に「医薬験なく、逝く水留まらず。これによりて悲しんで」この歌を作ったと解説がついている。 見れど飽かずいましし君が黄葉（もみじば）の　うつりい行けば悲しくもあるか 　万459 ＊見ても見ても飽きることのない存在だったあなた様が、黄葉の葉が散るようにこの世から去って行かれたので悲しい。 　 右の一首は、内礼正県犬養宿祢人上に勅して卿の病を検護（とりみ）しむ。しかれども、医薬験なく、逝く水留まらず。これによりて悲慟（かな）しびて、すなはちこの歌を作る。 【似顔絵サロン】 藤原 武智麻呂 （ふじわら の むちまろ）　680 - 737　57歳　長屋王と対立した藤原四兄弟の長兄。藤原南家の開祖。長屋王の変の8年後、天然痘で死去。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/tabito2.html https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E6%97%85%E4%BA%BA
続きを読む

大伴旅人の万葉集876-879番歌～アルケーを知りたい(1117)

イメージ
▼旅人の帰京が決まり、憶良が自宅か旅人の家の書斎で送別会を開いたときの歌。 憶良は旅人との別れが残念でたまらない。さらに自分も京都に帰りたいので、旅人がうらやましくてしょうがない。楽しく寂しく酒が進んだことだろう。 　書殿にて餞酒する日の倭歌四首 天飛ぶや鳥にもがもや都まで　送りまをして飛び帰るもの 　万876 ＊天を飛ぶ鳥になれれば、都まで貴方様を送り届け、こちらに飛び帰ることができるのですが。 ひともねのうらぶれ居るに竜田山　御馬近づかば忘らしなむか 　万877 ＊こちらにいる人は貴方様がいなくなって寂しい気持ちになっていますけど、都に近い竜田山あたりに御馬が近づいたら、貴方様はこちらのことなどもうすっからかんにお忘れになることでしょう。 言ひつつも後こそ知らめとのしくも　寂しけめやも君いまさずして 　万878 ＊などと今はいろいろ申し上げておりますが、貴方様がいなくなった後になって、じわじわと寂しくなりそうな気がします。 万代にいましたまひて天の下　奏したまはね朝廷去らずて 　万879 ＊これから朝廷を去ることなく、末永く政をお続けくださいますようお祈り申し上げます。 【似顔絵サロン】 旅人(665-731)の同時代人。 藤原 清河 　 ふじわら の きよかわ 　 ? - ?　?歳。遣唐大使。阿倍仲麻呂と唐朝に仕えた。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/tabito2.html https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E6%97%85%E4%BA%BA
続きを読む

大伴旅人の万葉集577番歌～アルケーを知りたい(1097)

イメージ
▼今回の歌は、旅人が京都に戻る途中で接待してくれた大原高安 に贈った歌。 ▼ 高安 に 「人にあげちゃダメだよ、君が着るんだよ」と言うために、その「君」のことを「 網を引く難波壮士＝漁師 」と表現したのが面白い。 ▼高安には「 沖辺行き辺を行き今や妹がため　我が漁れる藻臥束鮒 　万625」という歌があって、実際に魚を獲っていた様子がうかがえる。 ▼ 隠岐に流された小野篁の 「 思ひきや鄙のわかれにおとろへて　海人の縄たきいざりせむとは 　古今961」という歌があるのを思い出した。「俺ともあろう者がここで漁師の真似事をするとは思わなんだわ」と自分を嘆いた歌だ。 ▼ここからすると難波壮士というワードを出すことで、旅人が釣り好きの高安を 親しみを込めながら からかっている風情もある。気の置けない間柄だったのだろう。 　大納言大伴卿、新袍（しんほう）を摂津大夫（せっつのかみ）高安王（たかやすのおほきみ）に贈る歌一首 我が衣人にな着せそ網引（あびき）する　難波壮士（なにはをとこ）の手には触るとも 　万577 ＊私が贈った上衣はほかの人に着せないようにしてくださいね。網を引く難波壮士（高安王のこと）の手に触れることがあっても。 【似顔絵サロン】 藤原 不比等 　659 - 720　61歳　 中臣鎌足 の子。藤原四兄弟の父親。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集一』角川ソフィア文庫。 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/tabito2.html https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%BC%B4%E6%97%85%E4%BA%BA
続きを読む