曽祢 好忠の歌～アルケーを知りたい(1016)
▼歌詠みの練習法となる百首歌や1年360首の始祖。たくさん数を作るのは効果的な上達法だ。
▼曽祢 好忠 そね の よしただ / 曾丹 そたん
930年 - 1000長保2年 70歳。
平安時代中期の歌人。中古三十六歌仙の一人。
960(30) 家集「曾丹集」で「百首歌」を創始。
この方法は後に作歌の練習や社寺への奉納に使われた。
1年を360首で歌う「毎月集」を作る。
源順・大中臣能宣・源重之らと交流。
▼曽祢好忠の和歌と＊勝手に解釈
何もせで若きたのみにへしほどに 身はいたづらに老いにけらしも
＊何もせず若さだけで時を経てきたら、体は空しく老いてしまった。
浅みどり野べの霞にうづもれて あるかなきかの身をいかにせむ
＊野原の霞に包まれて、このあるかなきかのような自分をどうしようか。
歳暮の心をよめる
魂まつる年のをはりになりにけり 今日にやまたもあはむとすらむ
＊霊を祭る年の終わりになった。今日も先祖の霊たちと会うのかしら。
うづみ火の下に憂き身となげきつつ はかなく消えむことをしぞ思ふ
＊埋もれた熾火のようなわが身だと嘆きつつ、はかなく消えるのだろうと思う。
みやま木を朝な夕なにこりつめて さむさをこふる小野の炭焼
＊山の木を朝な夕なに切り蓄えて、寒さが来るのを待ち焦がれる小野の炭焼き。
岩間には氷のくさびうちてけり 玉ゐし水もいまはもりこず
＊岩の間に氷の楔を打ち込んでいるのだろう。玉のような水が今は漏れて来ない。
外山なる柴のたち枝に吹く風の 音聞く折ぞ冬はものうき
＊山の木の枝を吹き抜ける風の音が聞こえると冬は物憂いなあ。
鳴けや鳴け蓬（よもぎ）が杣（そま）のきりぎりす 過ぎゆく秋はげにぞ悲しき
＊茂った蓬の下で鳴いているキリギリスよ、大いに鳴け。過ぎていく秋はホントに悲しいからな。
人は来ず風に木の葉は散り果てて 夜な夜な虫は声弱るなり
＊人は訪ねて来ないし木の葉は散り果て、夜な夜な虫の鳴き声も弱っている。
由良のとをわたる舟人かぢを絶え ゆくへも知らぬ恋の道かな
＊由良の渡りの船頭が梶を失ったように、どこに行くか分からない恋であることよ。
【似顔絵サロン】
〔参考〕
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BD%E7%A6%B0%E5%A5%BD%E5%BF%A0
https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/yositada.html
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