アルケーを知りたい

▼ 源 重之 は百人一首48番歌「 風をいたみ岩うつ波のおのれのみ　くだけてものを思ふころかな 」の作者。「 くだけてものを思ふころかな 」のフレーズが良き。 ▼「 年ごとに昔は遠くなりゆけど 」で始まる歌もある。 重之は印象的で汎用的な フレーズでキメるのが上手い。 ▼ 源 重之 　みなもと の しげゆき　 ? - 1000長保2年　60歳(?) 　平安時代中期の貴族・歌人。三十六歌仙の一人。 967(?) 冷泉天皇 が即位、近衛将監。百首和歌の祖。 976-(?) 相模権守・信濃守・日向守・肥後守・筑前守など地方官を歴任。 991-(?) 大宰大弐・ 藤原佐理 を頼って筑紫に下向。 995-1000(?) 陸奥守・ 藤原実方 に従って陸奥国に下向。 ▼源重之の和歌と＊勝手に解釈 風をいたみ岩うつ波のおのれのみ　くだけてものを思ふころかな ＊風が激しく岩にぶつかって砕ける波のように、 思い煩いに 心が砕けている。 うち忍びなどか心もやらざらむ　憂き世の中に花は咲かずや ＊忍んでいつか心を晴らそう。憂き世でも花は咲くものだから。 ほたるをよみ侍りける 音もせで思ひに燃ゆる蛍こそ　鳴く虫よりもあはれなりけれ ＊音もたてず思いに身を焦がしている蛍こそ、うるさく鳴く虫よりも趣が深いぞ。 秋風は昔の人にあらねども　吹きくる宵はあはれとぞ思ふ ＊秋風は昔の人ではないのに、秋風が吹く宵は趣が深いと思う。 右馬助(うまのすけ)にて播磨へ行くに、明石の浜にて夜いと暗きに千鳥なきて沖のかたへいぬ 白波に羽うちかはし浜千鳥　かなしきものは夜の一こゑ ＊白波の上で羽ばたいている浜千鳥。夜に鳴く一声は悲しく聞こえる。 秋、身まかりける人をおもひいでてよめる 年ごとに昔は遠くなりゆけど　憂かりし秋はまたも来にけり ＊一年ごとに昔は遠くなっていく。しかし、貴方が亡くなった寂しい秋がまたやってきた。 みちのくににて子のかくれたるに 言の葉にいひおくこともなかりけり　忍ぶ草にはねをのみぞなく ＊言葉にして言い残すことなどない。亡き子を忍ぶばかりだ。 水のおもに浮きたる泡を吹く風の　ともに我が身も消えやしなまし ＊水面に浮いた泡を吹き飛ばす風よ、ついでにこの私も吹き消してくれまいか。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BA%90%E9%...

▼ 大中臣能宣 は百人一首49番歌「 みかきもり衛士のたく火の夜は燃え　昼は消えつつものをこそ思へ 」の作者。 ▼能宣は目で捉え、耳で聞き、鼻で香った感覚を和歌にする匠の人。御垣守の歌は、かがり火の炎とか火が映し出す衛士の影が目に浮かぶよう。 ▼ 大中臣 能宣 　おおなかとみ の よしのぶ 921(延喜21)年 - 991(正暦2)年8月 　平安時代中期の貴族・歌人。大中臣能宣朝臣。 大中臣頼基 の子。三十六歌仙の一人。 　 平兼盛 ・ 源重之 ・ 恵慶 らと親交。 951(30) 和歌所寄人。『万葉集』訓読と『後撰和歌集』撰集。 960(39) 天徳内裏歌合に参加。 973(52) 伊勢神宮祭主。 986(67) 正四位下。 ▼大中臣能宣の和歌と＊勝手に解釈 みかきもり衛士のたく火の夜は燃え　昼は消えつつものをこそ思へ ＊皇居の衛兵のかがり火が夜は燃え、昼は灰になって消えている。私のもの思いも同様だ。 もみぢせぬときはの山にすむ鹿は　おのれ鳴きてや秋をしるらむ ＊紅葉の風景がない常磐の山にいる鹿は、自分の鳴き声で秋の訪れを知るのだろう。 かをらずは折りやまどはむ長月の　月夜にあへる白菊の花 ＊香らなければ折るかどうか迷っただろう、九月の月夜の光に浮かんだ白菊の花を。 梅の花にほふあたりの夕暮は　あやなく人にあやまたれつつ ＊梅の花の香が漂う夕暮れ。来客かと訳もなく勘違いするばかリだ。 春の歌の中に 花散らばおきつつも見む常よりも　さやけく照らせ春の夜の月 ＊花が散るならばいつもより夜更かしして眺めよう。明るく照らしてくれないか、春の夜の月。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%B8%AD%E8%87%A3%E8%83%BD%E5%AE%A3 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/yosinobu.html

▼ 藤原実方 は百人一首51番歌「 かくとだにえやは伊吹のさしも草　さしも知らじなもゆる思ひを 」の作者。 ▼さしも草は灸のもぐさのこと。小生、体が弱かったので子供時代にたくさん灸をした。もぐさ入れを皮で手作りしたこともある。 ▼灸をすえたことのない人は「 さしも知らじなもゆる思ひを 」で「さしもしらじなもゆる匂ひを」だろうけど。なかなかに痛みに味があるものよ（笑） 。 ▼藤原実方　ふじわら の さねかた　 959(?) - 999長徳4年1月3日　40歳。 　平安時代中期の貴族・歌人。中古三十六歌仙の一人。 　 藤原公任 ・ 源重之 ・ 藤原道信 らと交流。 975(16) 侍従。 986(27) 内裏歌合に出詠。 995(36) 陸奥守。 999(40) 陸奥国で巡視中、落馬事故で死去。  ▼藤原実方の和歌と＊勝手に解釈 かくとだにえやは伊吹のさしも草　さしも知らじなもゆる思ひを ＊お灸のもぐさよろしく、あなたはご存じないでしょうね、私の燃える思いを。 宇佐のつかひの餞(はなむけ)しける所にて、よみ侍りける 昔見し心ばかりをしるべにて　思ひぞおくる生の松原 ＊（宇佐神宮までお出かけになると聞いて、餞別として）昔と同じく縁起の良い生の松原の祈りの心をお贈りします。 実方朝臣、陸奥国みちのくにに下り侍りけるに（中納言隆家が）餞はなむけすとてよみ侍りける 別れ路はいつもなげきのたえせぬに　いとどかなしき秋の夕暮 ＊別れは嘆きが絶えないもの。それにしてもなんと悲しい秋の夕暮れでしょうか。 　↓ 返し とどまらむことは心にかなへども　いかにかせまし秋の誘ふを ＊私もこのままこちらに留まりたいのですが、秋がさあ行きましょうと誘うのです、これはどうしましょう。 陸奥に侍りけるに、中将宣方朝臣のもとにつかはしける やすらはで思ひたちにし東路に　ありけるものをはばかりの関 ＊思い立ってすぐ東路に向かいました。ところが、はばかりの関まで来たところ、先に行くのが憚られる気分です。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E5%AE%9F%E6%96%B9 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/sanekata.html...

▼ 藤原義孝 は百人一首50番歌「 君がため惜しからざりし命さへ　ながくもがなと思ひけるかな 」の作者。 ▼二十歳でこの世を去った。もっともっと「ながくもがな」であって欲しかった。残念。 ▼ 藤原義孝 　ふじわら の よしたか　 954天暦8年 - 974天延2年10月4日　20歳。 　平安時代中期の公家・歌人。 藤原伊尹( 謙徳公 ) の三男。 　 清原元輔 ・ 源順 と交流。 　971(17) 右少将。 　972(18) 息子の行成が誕生、父親の伊尹が死去。 　974(20) 疱瘡のため死去。 ▼藤原義孝の和歌と＊勝手に解釈 女のもとより帰りてつかはしける 君がため惜しからざりし命さへ　長くもがなと思ひぬるかな ＊惜しいと思ってなかった自分の命でしたが、貴方のために長くありたいと思うようになりました。 秋はなほ夕まぐれこそただならね　荻の上風はぎの下露 ＊萩の上を吹く風、萩の下の露といい、秋の夕間暮れがただならない風情がある。 露くだる星合の空をながめつつ　いかで今年の秋を暮らさむ ＊露を地上にもたらす星の出た夜空を眺めつつ、どうやって今年の秋を暮らそうかと思う。 夢ならで夢なることをなげきつつ　春のはかなき物思ふかな ＊夢ではないこと、夢であることを嘆きながら、春のはかなさにもの思うのだ。 一条 摂政、身まかりにける頃よめる 夕まぐれ木しげき庭をながめつつ　木の葉とともにおつる涙か ＊夕間暮れ、木が茂った庭を眺めながら木の葉と共に涙が落ちる。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E7%BE%A9%E5%AD%9D https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/yositaka.html

▼ 藤原道信 は百人一首52番歌「 明けぬれば暮るるものとは知りながら　なほうらめしき朝ぼらけかな 」の作者。この歌も良いけど「 さ夜ふけて風や吹くらむ花の香の　にほふここちのそらにするか な」もなかなかじゃないかい、と思う。 ▼二十二歳で死去したのが残念。 いい歌をたくさん詠んだはずなのに。 ▼ 藤原道信 　ふじわら の みちのぶ　 972天禄3年 - 994正暦5年8月20日　22歳。 　平安時代中期の貴族・歌人。中古三十六歌仙の一人。 　和歌に秀で、奥ゆかしい性格。 藤原公任 ・ 藤原実方 と親交。 986(14) 元服、侍従。 990(18) 養父が死去。 992(20) 実父が死去。 994(22) 従四位上。死去。 ▼藤原道信の和歌と＊勝手に解釈 さ夜ふけて風や吹くらむ花の香の　にほふここちのそらにするかな ＊夜が更けて風が出たようだ。花の香りがここまで運ばれてくるような気がする。 秋はつる小夜更けがたの月見れば　袖ものこらず露ぞおきける ＊秋が終わる頃の夜更けの月を見ていると、袖まで露が下りてくるようだ。 つれづれと思へばながき春の日に　たのむこととはながめをぞする ＊長い春の日にぼんやりしていると分かったことがあります。それは、いま自分は風景を眺めているんだってことですね。 朝顔を何はかなしと思ひけむ　人をも花はさこそ見るらめ ＊人はなぜ朝顔を見てはかないと思うのだろう。花のほうも人をそう思っているかも知れない。 明けぬれば暮るるものとは知りながら　なほ恨めしき朝ぼらけかな ＊夜が明ければまた暮れるのは分かっちゃいる。それでも夜明けは恨めしい。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%81%93%E4%BF%A1 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/mitinobu.html

▼ 藤原公任 は百人一首55番歌「 滝の音は絶えてひさしくなりぬれど　名こそ流れてなほ聞こえけれ 」の作者。 ▼ 公任 は、歴史的な役職である 検非違使や勘解由使 のトップを務め、かつ 歌壇の第一人者で有職故実に通じた 人物 。 ▼これほど輝かしい経歴だけど、昇進のスピードがライバルより遅いのを苦にしていた。世渡りで面した悲哀が味わい深い歌に昇華した。 ▼藤原 公任　ふじわら の きんとう 966康保3年 - 1041長久2年2月4日　75歳。 　平安時代中期の公卿・歌人。大納言公任。 長男が 藤原定頼 。 980(14) 元服、侍従。 983(17) 左近衛権中将、讃岐守如元。 986(20) 藤原道長 (20) が漢詩 、和歌 、管絃の達人を船に載せて興じる 「三舟の遊興」を開催。 公任は和歌の舟を選択。「 小倉山嵐の風の寒ければ もみぢの錦きぬ人ぞなき 」を詠む。 989(23) 蔵人頭。 992(26) 参議。 995(29) 定頼 が誕生。 996(30) 検非違使別当。 花山上皇 の命を受け 私撰和歌集『拾遺抄』の編集を開始。 998(32) 勘解由 使 長官。 1005(39) 『拾遺抄』を増補して 勅撰和歌集『拾遺和歌集』が完成。 1009(43) 権大納言。 1012(46) 長女が結婚。 『和漢朗詠集』を 引き出物にする。 1023(57) 次女が死去。 1024(58) 長女が死去。 権大納言を辞任。 1025(59) 邸宅が焼亡。 1026(60) 出家。 新築した山荘で暮らす。 1041(75) 瘡湿のため死去。 ▼藤原公任の和歌と＊勝手に解釈 嵯峨大覚寺にまかりて、これかれ歌よみ侍りけるによみ侍る 滝の音はたえて久しくなりぬれど　名こそ流れてなほ聞こえけれ ＊嵯峨大覚寺にあった滝の水は枯れて久しいけれども、その名声は今でも滝の音のように響いている。 春のころ、粟田にまかりてよめる うき世をば峰の霞やへだつらむ　なほ山里は住みよかりけり ＊峰の霞が浮世と隔ててくれるので、山里は住み心地がよい。 いづかたに秋のゆくらん我が宿に　こよひばかりの雨やどりせよ ＊秋はこれからどちらに行くのだろうか。雨なので、今夜はわが家に雨宿りしてはいかが。 維摩経十喩、此の身は水の泡のごとしといへる心をよみ侍りける ここに消えかしこに結ぶ水の泡...

▼ 藤原道雅 は百人一首63番歌「 いまはただ思ひ絶えなむとばかりを　人づてならで言ふよしもがな 」の作者。この歌を詠んだのは道雅が24歳くらいのとき。 ▼乱行が絶えず 悪三位 と言われた。 藤原 道雅　/　左京大夫道雅　ふじわら の みちまさ　 992正暦3年 - 1054天喜2年8月25日　62歳。 　平安時代中期の公卿・歌人。 藤原伊周 の長男。祖父が 藤原道隆 。 1005(13) 侍従。 1010(18) 父親の 伊周が「人に追従して生きるよりは出家せよ」と遺言して 死去。 1013(21) 暴行のため謹慎処 分。 1016(24) 蔵人頭、従三位。 事件を起こして勘当処分 。 1024(32) 殺人教唆の嫌疑 。 1026(34) 左近衛中将を罷免。 1027(35) 賭博で喧嘩騒動 。 1054(62) 出家。死去。 ▼藤原道雅の和歌と＊勝手に解釈 今はただ思ひ絶えなむとばかりを　人づてならで言ふよしもがな ＊今はただ貴女への思いを断とうと、人づてでなくお伝えしたい。 東山に百寺拝み侍りけるに、時雨のしければよめる もろともに山めぐりする時雨かな　ふるにかひなき身とはしらずや ＊私と一緒に山巡りをしているような時雨だ。ふっても甲斐のない身と知らないのか。 題しらず 涙やはまたも逢ふべきつまならむ　泣くよりほかのなぐさめぞなき ＊涙は再会のきっかけになるのだろうか。泣くよりほかに慰めがない。 【似顔絵サロン】 〔参考〕 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E9%81%93%E9%9B%85 https://www.asahi-net.or.jp/~sg2h-ymst/yamatouta/sennin/mitimasa.html