アルケーを知りたい

▼2199番は孤独の時間の後、外を見ると紅葉している、という歌。どれくらいの時間を経たのかは分からない。けれど、外を見ると山が色づいているのに気が付く。物思いの時間の後で頭が静かになったのだろう。良き。 風吹けば黄葉散りつつすくなくも　吾の松原清くあらなくに 　万2198 ＊風が吹くと黄葉が散ります。吾の松原の風景の清らかさと言ったら・・・ 物思ふと隠らひ居りて今日見れば　春日の山は色づきにけり 　万2199 ＊物思いに耽るため一人になっています。今日外を見ると春日山が色づいています。 九月の白露負ひてあしひきの　山のもみたむ見まくしもよし 　万2200 ＊九月の白露が降りて山が色づく様子が見られるのは結構なこと。 妹がりと馬に鞍置きて生駒山　うち越え来れば黄葉散りつつ 　万2201 ＊妻の待つ家に帰ろうと馬に乗って生駒山を越えていると黄葉が散っています。 【似顔絵サロン】785年、藤原種継暗殺事件の間接的な関係者： 審祥 　しんじょう　? - ?　奈良時代の華厳宗の僧。良弁とともに華厳宗の基礎を築いた。740年、良弁が金鐘寺で始めた華厳経の講説で3年間講師を務めた。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=10

▼紅葉の歌4首。若葉の薄緑、太陽を浴びるうちに濃い緑、そして秋の紅葉、落葉。若葉の季節の今、紅葉の歌を眺めるのも味わいあり。 雁がねの来鳴きしなへに韓衣　竜田の山はもみちそめたり 　万2194 ＊雁が来て鳴くタイミングで竜田山が紅葉しています。 雁がねの声聞くなへに明日よりは　春日の山はもみちそめなむ 　万2195 ＊雁の鳴き声を聞いたので明日からは春日山は紅葉ですね。 しぐれの雨間なくし降れば　真木の葉も争ひかねて色づきにけり 　万2196 ＊時雨が降り続けるので、真木の葉も我慢しきれず色づいています。 いちしろくしぐれの雨は降らなくに　大城の山は色づきにけり 　 「大城」といふは筑前の国の御笠の都の大野山の頂にあり、号けて「大城」といふ 　万2197 ＊時雨がそれほど降ったわけでもないのに大城山は色づいています。 【似顔絵サロン】785年、藤原種継暗殺事件の間接的な関係者： 良弁 　りょうべん　689 - 774　奈良時代の華厳宗の僧。東大寺の初代別当。聖武天皇の看病禅師。死去前、親王禅師（早良親王）に後事を託した。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=10

▼2190番は、身近な変化から、遠隔地の様子を想像する歌。2191番は、鳥の鳴き声から季節の変化を感じている歌。2192番は、布地の白さと紅葉を対比させている歌。2193番は、風の吹き方と季節の変化をつないだ歌。いずれも 作者が 何かと何かを結合させて世界観を表現している。これもひとつの新結合、イノベーションだ。 我が門の浅茅色づく吉隠の　浪柴の野の黄葉散るらし 　万2190 ＊我が家の浅茅が色づいたので、吉隠の浪柴の野では黄葉が散っているでしょう。 雁が音を聞きつるなへに高松の　野の上の草ぞ色づきにける 　万2191 ＊雁の鳴き声を聞きました。高松の野原の草が色づいています。 我が背子が白栲衣行き触れば　にほひぬべくももみつ山かも 　万2192 ＊私の夫が白栲の服で行って触れただけで色移りしそうに紅葉した山です。 秋風の日に異に吹けば　水茎の岡の木の葉も色づきにけり 　万2193 ＊秋風が日に日に強まるので、水茎岡の木の葉も紅葉しました。 【似顔絵サロン】785年、藤原種継暗殺事件の間接的な関係者： 善珠 　ぜんじゅ　723 - 797　奈良時代から平安時代前期の僧。事件後、早良親王の使者に「前世の残業が災いを齎しているので、此生は怨みを抱かぬように」と諭した。 〔参考〕 伊藤博訳注『新版　万葉集二』角川ソフィア文庫。 https://manyo-hyakka.pref.nara.jp/db/dicDetail?cls=d_kanno&dataId=10